Salah satu keistimewaan fisik yang sangat luar biasa sekaligus menjadi bukti nyata kenabian Rasulullah Muhammad adalah dapat melihat apa yang ada di belakang punggungnya secara jelas, tanpa perlu menolehkan kepala. Secara hukum alam manusia, pandangan mata terbatas pada sudut pandang di bagian depan. Bagian belakang tubuh mustahil di lihat, kecuali dengan bantuan cermin atau memutar tubuh.

Namun, bagi Rasulullah hukum alam tersebut ditembus oleh kekuasaan Allah. Beliau mampu melihat gerakan, kerapatan barisan, bahkan kekhusyukan para shahabat yang berdiri di belakang punggungnya ketika sedang memimpin shalat berjamaah.

Keistimewaan Nabi Muhammad yang mampu melihat ke belakang bukanlah sekadar cerita rakyat atau kisah tanpa dasar. Peristiwa ini diriwayatkan oleh para shahabat terpercaya dan tercatat dalam kitab-kitab hadis paling sahih dalam Islam, yaitu Shahih Bukhari dan Shahih Muslim.

Riwayat Anas bin Malik (Tentang Kerapatan Shaf)

Shahabat Anas bin Malik adalah shahabat yang melayani Rasulullah selama sepuluh tahun dan sangat memahami keseharian beliau, menceritakan kebiasaan Nabi sebelum memulai shalat berjamaah. Sebelum mengangkat tangan untuk takbiratul-ihram, Rasulullah senantiasa mengingatkan jamaah untuk meluruskan barisan.

Dalam Shahih al-Bukhari nomor 719, Anas bin Malik meriwayatkan sabda Rasulullah:

أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي

“Luruskanlah shaf-shaf kalian dan rapatkanlah, karena sesungguhnya aku melihat kalian dari balik punggungku.”

Dalam riwayat lain yang masih bersumber dari Anas bin Malik (HR. Muslim no. 434), Nabi Muhammad bersabda dengan redaksi yang sedikit berbeda namun bermakna sama:

أَتِمُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي

“Sempurnakanlah shaf-shaf kalian, karena sesungguhnya aku melihat kalian di belakang punggungku.”

Anas bin Malik kemudian memberikan kesaksian tambahan setelah menyampaikan hadis ini, bahwa para shahabat langsung menempelkan bahu mereka dengan bahu temannya, dan kaki mereka rapat dengan kaki temannya, agar barisan benar-benar lurus dan rapat. Mereka sangat sadar bahwa pandangan Rasulullah mengawasi mereka, meski posisi beliau membelakangi makmum.

Riwayat Abu Hurairah (Tentang Rukuk & Khusyuk)

Selain mengawasi kerapian shaf sebelum shalat dimulai, penglihatan yang luar biasa ini juga terus berfungsi selama shalat berlangsung. Hal ini ditegaskan dalam hadis yang diriwayatkan oleh Shahabat Abu Hurairah dalam Shahih Bukhari nomor 418 dan Shahih Muslim nomor 424. Rasulullah bersabda:

هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا؟ فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ، إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي

“Apakah kalian mengira kiblatku (arah pandanganku) hanya ke depan sini? Demi Allah, tidak tersembunyi bagiku kekhusyukan kalian dan tidak pula rukuk kalian. Sesungguhnya aku benar-benar melihat kalian dari balik punggungku.”

Hadis ini menjadi bukti kuat bahwa jangkauan penglihatan Nabi Muhammad ke arah belakang sangat detail. Beliau tidak hanya melihat bayangan yang samar, melainkan mampu melihat gerakan rukuk setiap makmum, siapa yang mendahului gerakan imam, siapa yang terburu-buru, hingga ketenangan dan kekhusyukan mereka dalam beribadah.

Riwayat PeringatanBagi Makmum yang Mendahului Imam

Dalam beberapa riwayat lain, diceritakan bahwa suatu ketika Rasulullah selesai melaksanakan shalat, lalu beliau menghadap ke arah para shahabat dan menegur seseorang yang mengangkat kepalanya dari rukuk atau sujud sebelum imam melakukannya.

أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ

“Tidakkah takut orang yang mengangkat kepalanya sebelum imam, bahwa Allah akan mengubah kepalanya menjadi kepala keledai?”(HR. Imam Muslim no. 427)

Para shahabat merasa heran bagaimana beliau bisa mengetahuinya, padahal posisi beliau menghadap kiblat dan tidak menoleh ke belakang sedikit pun. Di saat itulah beliau menegaskan, bahwa pandangan mata beliau menembus ke arah belakang punggungnya.

Penjelasan Imam Nawawi Tentang Hakikat Penglihatan Nabi

Sebagian orang yang menggunakan logika sempit mungkin mengira bahwa ucapan Nabi, “aku melihat kalian dari balik punggungku” hanyalah bahasa kiasan (majaz), seperti firasat yang tajam atau wahyu yang dibisikkan oleh Malaikat Jibril saat shalat.

Namun, Imam Nawawi dalam kitabnya, Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim (juz 4, halaman 149) membantah anggapan tersebut. Beliau menegaskan bahwa makna hadis ini harus dipahami secara nyata (hakiki). Allah benar-benar menciptakan kemampuan melihat pada bagian belakang tubuh Rasulullah, sebagaimana Allah menciptakan kemampuan melihat pada kedua mata di wajah beliau.

Imam Nawawi menjelaskan bahwa secara akal maupun syariat, tidak ada yang mustahil bagi Allah untuk meletakkan indra penglihatan di bagian tubuh mana pun yang Dia kehendaki. Jadi, Nabi Muhammad benar-benar melihat makmum secara langsung dengan mata kepala dan indra fisik beliau yang dimuliakan Allah.

Kandungan Hikmah & Kesimpulan

Ketika Rasulullah mampu menyebutkan dengan tepat kejadian, gerakan, dan kondisi orang-orang di belakang punggungnya tanpa menoleh sedikit pun, hal itu menjadi bukti tak terbantahkan bagi orang-orang yang beriman maupun yang masih ragu, bahwa beliau adalah utusan Allah yang didukung oleh kekuatan mukjizat dari langit.

Meskipun saat ini Rasulullah telah wafat dan kita tidak lagi shalat langsung di belakang beliau, pelajaran dari hadis ini tetap hidup. Jika para shahabat menjaga kekhusyukan dan kerapian shalat karena merasa dilihat oleh Nabi dari balik punggungnya, maka umat Islam hari ini harus muraqabah(merasa selalu diawasi oleh Allah) dan menjaga kualitas shalatnya, karena sadar bahwa Allah senantiasa melihat mereka dari segala arah, tanpa ada satu pun yang tersembunyi.

“Tergesa-gesa dalam s,alat adalah tanda hati yang sedang berlari menjauh dari Tuhannya. Tenangkanlah ragamu saat rukuk dan sujud, sebab engkau sedang berdiri di hadapan Dzat yang Maha Melihat segala yang tersembunyi.”